人與生命：我是誰？

古人還在思索，我是誰？我是怎樣來的？這個世界上為什么會有生命？特別是動物，它們又是怎樣來的呢？這是對人與生命的認(rèn)識。

流傳很廣的神話故事是女媧造人的神話傳說。

其實應(yīng)該說是女媧創(chuàng)造生命的神話傳說。這個世界上只有天地山川，草木星辰，神感到太寂寞了。于是大神女媧創(chuàng)造了生命。

據(jù)說女媧創(chuàng)造生命一共用了七天。

第一天創(chuàng)造的是雞。所以大年初一，民間稱為“雞日”。從前過年的時候，人們有貼窗花的習(xí)俗，而窗花里是絕對少不了大紅公雞的。

第二天創(chuàng)造的是犬。所以大年初二，民間稱為“犬日”。這一天出嫁女是要回娘家的。過去很多地區(qū)有這樣的習(xí)俗：回娘家時要帶四盒點心，送給房前、屋后、左鄰、右舍的鄰里。

第三天創(chuàng)造的是豕，就是豬。這一天是兇日，是不串門兒，不拜年的，據(jù)說容易犯口角。

第四天創(chuàng)造的是羊。

第五天創(chuàng)造的是牛。

第六天創(chuàng)造的是馬。

這六天所創(chuàng)造的生命，就是我們說的“六畜”。人們用神話來解釋人類的發(fā)展，破譯這個密碼就是：

人在不斷地認(rèn)識自然、改造自然、征服自然。人類已經(jīng)開始馴化動物，這不就是人類為了滿足生存與發(fā)展的原始的生產(chǎn)嗎？

第七天，女媧開始造人。所以大年初七叫“人日子”。這一天過完，年基本也就過完了。

這個神話故事，其實是先民在思索“我是誰”——人類是怎樣產(chǎn)生的。

女媧是怎樣造人的呢？

是用黃土造人的——你看，我們中國人是黃皮膚的人種。女媧用水把黃土和成泥，按照自己的樣子捏出來，吹一口氣，人就活了。

剛開始，女媧還是一個一個地?fù)煌猎烊?，可是太累了，于是她從山崖邊拿起一根枯藤，蘸著黃泥一甩，這些泥點就都變成了人，一大片一大片的。于是人們說女媧親手捏的人就是貴族，用藤條甩出來的泥點子，就是賤民。

我們破譯一下它隱藏的歷史密碼：一是思考生命的起源，二是思考為什么會產(chǎn)生等級分化。

人與社會：有壓迫就有反抗

隨著人類社會的不斷進步，人群就分化了，階級就產(chǎn)生了。

先民是無法準(zhǔn)確解釋這一社會現(xiàn)象的，于是就以神話的方式來演繹遠(yuǎn)古部落間的斗爭。其實，這是他們對社會生活的天真的解釋和向往。

黃帝一系的勝利者就成統(tǒng)治階級，炎帝一系的失敗者就成了被統(tǒng)治階級，蚩尤一系的對立者最終演變?yōu)榕`。這些階級矛盾，就變成了神與神之間的斗爭，人與神之間的斗爭。而這些神話故事就是解讀黃河流域華夏民族大融合的歷史發(fā)展密碼。

有一個故事，叫《共工怒觸不周山》。故事的起因是“共工與顓頊爭為帝”，也就是爭奪部落首領(lǐng)的位置。顓頊?zhǔn)屈S帝的后裔，“五帝”之一，根紅苗正，勢力強大。共工是水神，是炎帝的后裔，失敗者的后代，自然是受壓迫的一方。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。共工不甘心被壓迫，于是向強大的顓頊挑戰(zhàn)。這叫造反，這叫斗爭，這叫革命。共工敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，具有反抗精神、斗爭精神和大無畏的英雄氣概。

顓頊派火神祝融部落與共工部落展開大戰(zhàn)，黃帝的后裔當(dāng)然是勝利者，共工失敗了。但共工絕不低頭，毫不妥協(xié)，要與對方同歸于盡，于是“怒而觸不周之山”，犧牲了自己，令天地為之改觀。

“天柱折，地維絕。天傾西北，地不滿東南。”意思是說支撐天的柱子折了，系掛大地的繩子斷了。這反映出古代天文學(xué)中的“蓋天說”。而這一結(jié)果導(dǎo)致了天向西北方向傾斜，所以日月星辰都向西北方向運行；大地向東南方向塌陷，所以江河泥沙都朝東南方向流動。

破譯一下其中的密碼：

一是古人早就發(fā)現(xiàn)了天體的運行軌跡，而且十分準(zhǔn)確，只是找不到科學(xué)的解釋；

二是古人早就發(fā)現(xiàn)了中國西北高東南低的地形地勢，而且十分準(zhǔn)確，只是找不到科學(xué)的解釋。

三是這場戰(zhàn)爭的實質(zhì)是階級斗爭。統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間不可調(diào)和的矛盾沖突，在人類社會發(fā)展的過程中，一直繼續(xù)著。

你瞅瞅！要么是對自然，要么是對社會，古人都以神話的方式來表達(dá)自己天真的認(rèn)識和向往。

其實，許多遠(yuǎn)古神話故事中，隱藏著人類社會發(fā)展的歷史密碼。

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