也許我們一生都去不了布達(dá)拉宮,但如果有機(jī)會(huì),請(qǐng)一定來(lái)一次普陀山。
它是我國(guó)四大佛教名山之一(另外三座是五臺(tái)山、九華山、峨眉山),主供觀音菩薩,是知名的觀音道場(chǎng)。
這里的寺塔崖刻、山石林木、梵音濤聲皆充滿佛國(guó)神秘之色彩。
來(lái)普陀山是一次難得的心靈之旅,這片佛國(guó)凈土融合了自然風(fēng)光和佛教文化,能給人帶來(lái)身心的洗禮和寧?kù)o。
有緣的話,請(qǐng)來(lái)普陀山一游,有愿的話,再來(lái)普陀山一游,你一定會(huì)被這里的美景和文化所震撼。
01、拜一拜南海觀音大佛,讓菩薩化解你心中的煩惱。
進(jìn)入南海銅像景區(qū)后,就會(huì)看到地上有一朵朵的地雕式蓮臺(tái),共計(jì)47朵。
懷著虔誠(chéng),腳踩蓮花走過(guò),寓意著邁向繁榮和幸福的道路。
走進(jìn)去,就看到了南海觀音大佛。
這個(gè)銅像總高33米,其中臺(tái)基高13米,銅像高18米,蓮花座為2米。
加上之前的47朵蓮花,共有48朵蓮花,代表著48愿。
這里是1997年9月29號(hào)對(duì)外開(kāi)放的。
立象臺(tái)座3層,佛像頂獻(xiàn)彌陀,左手托法輪,右手施無(wú)畏印,
妙狀慈祥,體現(xiàn)了觀世音菩薩慧眼視眾生,
南海觀音是普陀山的主保菩薩,每年吸引著大量的香客前來(lái)朝拜。
您可以登上南海觀音,向菩薩祈福祈愿,體驗(yàn)宗教的力量和溫暖。
02、來(lái)普陀需要帶現(xiàn)金。
普陀山,位于浙江舟山群島中的一個(gè)小島上,四面環(huán)海,風(fēng)景如畫。
這個(gè)被譽(yù)為“海天佛國(guó)”的地方,擁有豐富的自然資源和歷史文化遺產(chǎn),吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀光。
普陀山整個(gè)島就是一個(gè)大的5a級(jí)景區(qū)。
這個(gè)島上最有名的三座寺廟分別為普濟(jì)寺、慧濟(jì)禪寺、法雨寺。
第一次來(lái)普陀的游客,三大寺廟一定要去拜拜。
身上提前準(zhǔn)備好現(xiàn)金,比如1塊硬幣,5塊、10塊等面值的紙幣。
5塊的紙幣用來(lái)買寺廟的花香券,請(qǐng)香時(shí)用10塊20塊的紙幣,不要去小商販那里買,價(jià)格高得離譜。
03、去普濟(jì)寺要燒香要東門進(jìn)西門出,按順時(shí)針拜,不走回頭路,
普濟(jì)寺是普陀山最大的寺廟,又名前寺,里面有八大殿。
值得注意的是,進(jìn)門先不去天王殿,而是去圓通寶殿,最后再?gòu)奶焱醯罾@出來(lái),不走回頭路。
春秋天是最適合去普陀山燒香的季節(jié)。
當(dāng)微風(fēng)拂過(guò)臉頰時(shí),帶著花香和祥和的氣息,仿佛一下子就跌入了大自然的懷抱。
當(dāng)看到香爐里燃起的香煙,那一種平靜的氛圍油然而生,能瞬間心靈愉悅很多。
04走一走普濟(jì)寺門口前的三座石橋。
普濟(jì)寺門口的三座石橋寓意滿滿,分別是瑤池橋、御橋和永壽橋。
瑤池橋:在最西面,寓意吉祥如意。
御橋:在中間,寓意著平安富貴。
永壽橋,在東面,寓意著長(zhǎng)壽。
這三座橋,分別也代表了福祿壽的含義。
瑤池橋又名瑤池仙境橋,閑情漫步在此橋,給內(nèi)心帶來(lái)一些祥和之氣。
御橋又名大富大貴橋,在古代被稱作“帝王橋”,跟著帝王走過(guò)此橋的人肯定非富即貴,故現(xiàn)在常被人稱大富大貴橋。
人們常說(shuō),永壽橋上走一走,可以活過(guò)九十九。
永壽橋建于明朝萬(wàn)歷十四年,它的形態(tài)各異,栩栩如生,石橋的古樸典雅給人一種滄桑感。橋上的石欄柱頭雕刻著40只獅子,每一只都是雕刻藝術(shù)中的精品。
周圍有很多參天的古樹(shù),置身其中,仿佛嵌入了時(shí)間的長(zhǎng)廊。
在淡雅的環(huán)境中能得到身心的放松,走一走,想一想,和時(shí)空完成一場(chǎng)對(duì)話。
05、走一走“玉堂街”的香道。
沿著從普濟(jì)寺到法雨寺的路上,會(huì)穿過(guò)一段被稱為玉堂街的香道。
這條道路的盡頭是一個(gè)美麗的池塘,被稱為“日蓮池”。
蓮池聚集來(lái)自錦屏山南麓的眾多溪流水,水源來(lái)自山巖,異常清澈涼爽,流淌不斷。
在這里種植的蓮花,歷史上曾經(jīng)是一種珍貴的貢品。
懷著虔誠(chéng)的心情,沿著香道漫步,會(huì)有一種別樣的感受。
空氣中彌漫著香氣,讓人心曠神怡。走在這條道路上,仿佛與塵世隔離,仿佛跨越了時(shí)光的隧道。
每一步都似乎在追溯著歷史的足跡,增添了一份神秘與虔誠(chéng)。
06、海會(huì)橋走一走,生活四平八穩(wěn)越來(lái)越好。
具有寓意的橋梁,莫過(guò)于法雨寺前的海會(huì)橋。
它與永壽橋有異曲同工之妙,過(guò)了此橋就進(jìn)入到了法雨寺的正路。
它坐落于日蓮池上,這座橋是長(zhǎng)20米、寬10米的單孔石拱橋,橋兩側(cè)雕刻了52幅精美的圖案。
這些圖案包括花草樹(shù)木、飛禽走獸等各種動(dòng)植物,浮雕上還有許多栩栩如生的戲劇故事。
此橋起名之初,其“海會(huì)”是指眾佛菩薩相聚于此,其佛海無(wú)邊,就猶如大海的廣闊浩渺無(wú)邊無(wú)際。
站在橋上稍作歇息,可以欣賞到千步金沙的層疊海浪。
法雨寺正對(duì)著大海,海會(huì)橋與大海融為一體,讓人不禁驚嘆這座寺廟的氣勢(shì)。
康有為曾經(jīng)形容它為"錦屏臨海浪,法雨飛天花",這無(wú)疑是對(duì)法雨寺最完美的描繪。
07、登1088個(gè)臺(tái)階的石板路,消除煩惱。
慧濟(jì)寺是第三大寺,也是普陀山海拔最高的寺院。
去往慧濟(jì)禪寺有兩條路可選,一個(gè)是坐索道前往佛頂山即可,還有一個(gè)就是走香云路。
搭乘纜車固然舒服一些,能欣賞到奇巖峭壁、清澈碧波和茂密的植被。
不過(guò),走走香云路依然是眾多游客的選擇。
這條路是由1088個(gè)臺(tái)階組成的,不少虔誠(chéng)的香客會(huì)在這條路上三步一拜九步一叩。
有的香客正在默默地誦經(jīng)。
他們專注而虔誠(chéng)地祈禱,將他們的心靈與上天相連。
這種氛圍會(huì)讓人感到內(nèi)心的寧?kù)o,仿佛世界的喧囂被拋之腦后,可以與自己內(nèi)心深處對(duì)話。
默默上著臺(tái)階,重新審視生活的意義,內(nèi)心平靜而快樂(lè)。
到了最頂峰,是一個(gè)天燈臺(tái)。
它是一座高聳的瞭望塔,從那里可以一覽普陀島壯麗的海天景色。
08、從慧濟(jì)禪寺出來(lái),步行1088個(gè)臺(tái)階下來(lái)到達(dá)法雨禪寺。
法雨寺是普陀山的第二大寺,也是唯一一座皇家寺院,又稱后寺,距普濟(jì)寺2.8公里。
法雨寺的歷史可以追溯到明朝萬(wàn)歷八年(1508年)。
當(dāng)時(shí),這個(gè)地方的泉石景色幽美,有人結(jié)茅為庵,取名為"海潮庵",取的是“法海潮音”之義。
隨著時(shí)間的推移,康熙三十八年(1699年),清朝廷賜金修寺,對(duì)寺廟的大殿進(jìn)行了修繕。
此時(shí),皇帝為寺廟賜予了"天華法雨"和"法雨禪寺"的匾額,從此這里正式改名為法雨禪寺。
法雨寺占地3.3萬(wàn)平方米,一共有7大殿。
整個(gè)寺廟的建筑宏大高聳,氣勢(shì)磅礴。而就在不遠(yuǎn)處的千步金沙,一片寬闊開(kāi)闊,海浪聲日夜不斷回聲。
北宋時(shí)期的文學(xué)家王安石曾經(jīng)寫過(guò)詩(shī)贊美法雨寺的美景,詩(shī)中寫道:"樹(shù)色秋擎出,鐘聲浪答回"。
法雨寺作為一座古老的寺廟,不僅有著悠久的歷史,更以其壯麗的建筑和美麗的景色吸引著眾多游客。
無(wú)論是寺廟的宏偉氣勢(shì),還是海會(huì)橋與大海的交融,都讓人驚嘆不已。
來(lái)到法雨寺,仿佛置身于一個(gè)仙境,感受到一種超凡脫俗的氛圍。
09過(guò)早課,體驗(yàn)一晚“掛單”。
無(wú)論是對(duì)佛教感興趣,還是追求身心健康,這都是一個(gè)值得嘗試的體驗(yàn)。
因?yàn)槠辗鹉軌蜃屓巳娓兄鸾涛幕镊攘椭腔邸?/p>
如果你想去普濟(jì)寺參加早課,需要在前一天的傍晚5點(diǎn)之前去寺廟庫(kù)房登記。
一堂早課的費(fèi)用為500元(重要的法會(huì)則為1000元),只接受現(xiàn)金,最多可以寫3個(gè)人的名字。
第二天需要很早起床,因?yàn)樵诹璩?點(diǎn)40分開(kāi)始根據(jù)發(fā)票排隊(duì)進(jìn)入。
早課于早上4點(diǎn)30分開(kāi)始,大約持續(xù)2小時(shí)。
你可以跟隨寺廟的師傅一起在大殿做早課,誦經(jīng)拜佛。
或者你也可以去法雨寺參加早課,同樣需要提前預(yù)約。檢票時(shí)間是早上4點(diǎn)15分,早課開(kāi)始于4點(diǎn)半,持續(xù)時(shí)間也是大約2小時(shí)。
至于慧濟(jì)寺的早課時(shí)間是從凌晨4點(diǎn)到5點(diǎn)10分。參與早課的香客需要在前一晚住在寺廟,因此沒(méi)有檢票環(huán)節(jié)。
10、去看看佛頂山后的菩提樹(shù)。
菩提樹(shù)被稱為佛家最圣潔的樹(shù),原因有三,分別是葉不沾塵、蛛不結(jié)網(wǎng)和鳥(niǎo)不筑巢。
之所以樹(shù)葉不沾塵,是因?yàn)槠刑針?shù)的葉子呈心形往下垂,沒(méi)塵土蜘蛛自然不會(huì)來(lái)結(jié)網(wǎng)。
在普陀山的佛頂山上,有一顆全球獨(dú)有的菩提樹(shù)。
它雌雄同株,被稱作“夫妻樹(shù)”,缺一便不可存活。
佛陀教導(dǎo)我們,菩提樹(shù)是一棵特殊的樹(shù),它的生長(zhǎng)過(guò)程象征著我們修行的道路。
首先,菩提樹(shù)的種子是菩提心,這是一種無(wú)私的心靈狀態(tài),追求利益眾生的愿望。
我們需要在內(nèi)心深處培養(yǎng)這顆種子,讓它成長(zhǎng)為一棵強(qiáng)大的樹(shù)。
然后,菩提樹(shù)需要用大悲水來(lái)澆灌。大悲是一種無(wú)私的愛(ài)和同情心,它能夠滋潤(rùn)我們的心靈,使我們能夠真正理解并關(guān)懷他人的痛苦。通過(guò)將大悲注入菩提樹(shù)的根部,我們能夠培養(yǎng)出一顆充滿慈悲與愛(ài)心的樹(shù)。
禪定則是菩提樹(shù)的軀干,它是修行的基礎(chǔ)和根本。
通過(guò)修煉禪定,我們能夠達(dá)到內(nèi)心的平靜與專注,使我們能夠更好地觀察自己的思維和行為。
禪定是一種修煉的技巧,通過(guò)它,我們能夠培養(yǎng)出一棵堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)定的菩提樹(shù)。
11、吃一頓齋飯,感受素食對(duì)身體和心靈的滋養(yǎng)。
普陀島在國(guó)內(nèi)各個(gè)海島中是很獨(dú)特的,因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)不怎么吃海鮮的海島。
這是由于佛教信仰的影響,島上的飲食主要以素齋為主
在普陀山的三大寺廟里,您可以品嘗一頓素齋,早午餐價(jià)格從3元到10元不等。
這些素食以天然的植物食材為主,既健康又美味。
品嘗素食不僅是一種味覺(jué)上的享受,更是一種身心靈的修行體驗(yàn)。
佛教素食注重養(yǎng)生,追求平衡和諧。它強(qiáng)調(diào)以植物為食,避免殺生,以凈化身心。
素食的烹飪方法簡(jiǎn)單健康,盡量充分保留食材的原汁原味,讓您在品嘗的同時(shí),感受到食材的純粹與自然。
12、和靈鷲石近距離接觸。
普濟(jì)寺后有一石,形狀宛如三扇寬大的豎立門板,狀如寶島的模樣,叫“靈鷲石”,也被稱為“慈云石”。
這塊石頭上刻有明代會(huì)稽陶望齡的題詞“鷲嶺慈云”,使得這塊石頭更加獨(dú)具靈氣和神秘感。
在靈鷲石的縫隙之間,泉水悄無(wú)聲息地流入普濟(jì)寺,水清而冽,空氣中彌漫著一股幽香。
這一景象深深地吸引了明代詩(shī)人丁繼嗣的目光,他在其詩(shī)作中寫道:“歸心來(lái)寶地,躡足上慈云。泉溜穿櫥入,曇香滿院聞----何幸逢林遠(yuǎn),幽探絕世氛?!?/p>
他對(duì)靈鷲石的美景溢于言表,贊嘆不已。
普濟(jì)寺后的這塊慈云石,它的存在仿佛凝聚了來(lái)自遠(yuǎn)方的祥和與寧?kù)o。
身臨其境,人們仿佛能夠與這塊石頭親近而有一種靈性的交流。
13拜訪藏經(jīng)閣,探索佛教文化
可以拜訪普陀山的藏經(jīng)閣,探索佛教文化的豐富和博大精深。
藏經(jīng)閣是佛教經(jīng)典的收藏和研究之地,里面珍藏著各種佛經(jīng)和經(jīng)典文獻(xiàn)。
在這里,您可以親眼目睹珍貴的佛教經(jīng)卷,了解佛教的歷史、教義和修行方法。
在藏經(jīng)閣里,您可以與僧侶交流,向他們請(qǐng)教有關(guān)佛教的問(wèn)題,深入了解佛教的精髓。
這里將給您帶來(lái)更多關(guān)于佛教的知識(shí)和感悟,讓您對(duì)佛教有更深刻的理解和體驗(yàn)。
小結(jié)
來(lái)普陀山吧,去看看那些古老的建筑散發(fā)著歷史的厚重感,感受下歲月的痕跡,體驗(yàn)一下自然之美。
在普陀山,學(xué)習(xí)博大精深的佛教文化,感受佛法的凈化和庇佑。
在普陀山,能讓您身心得到滋養(yǎng)和提升,讓您重新審視人生,追求內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。
無(wú)論是來(lái)尋找心靈的寧?kù)o,還是體驗(yàn)豐富的佛學(xué)文化,這里都能滿足你的需求。
讓我們一同遠(yuǎn)離塵囂,享受自然的美好,增加一次深度的普陀山之旅,讓您的人生充滿意義和啟迪。
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)侵刪)
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