《三十六計(jì)》全書共分為六套：勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)，每套皆包含六計(jì)。前三套是我強(qiáng)敵弱，我方處于優(yōu)勢下所用之計(jì)，后三套是敵強(qiáng)我弱，我方處于劣勢下所用之計(jì)。

一、勝戰(zhàn)計(jì)

第一計(jì)：瞞天過海，形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來。

第二計(jì)：圍魏救趙，指用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。

第三計(jì)：借刀殺人，比喻自己不出面，假借別人的手去害人。

第四計(jì)：以逸待勞，指作戰(zhàn)時(shí)不首先出擊，養(yǎng)精蓄銳，以對(duì)付從遠(yuǎn)道來的疲勞的敵人。

第五計(jì)：趁火打劫，本指趁人家失火的時(shí)候去搶東西。現(xiàn)比喻乘人之危，撈一把。

第六計(jì)：聲東擊西，指表面上聲言要攻打東面，其實(shí)是攻打西面。

二、敵戰(zhàn)計(jì)

第七計(jì)：無中生有，本指本來沒有卻硬說有。現(xiàn)形容憑空捏造。

第八計(jì)：暗渡陳倉，指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。

第九計(jì)：隔岸觀火，比喻對(duì)別人的危難不予援救而在一旁看熱鬧。

第十計(jì)：笑里藏刀，比喻外表和氣而內(nèi)心陰險(xiǎn)。

第十一計(jì)：李代桃僵，指互相頂替或代人受過。

第十二計(jì)：順手牽羊，指乘機(jī)拿走人家東西的偷竊行為。

三、攻戰(zhàn)計(jì)

第十三計(jì)：打草驚蛇，指做事不周密，行動(dòng)不謹(jǐn)慎，而使對(duì)方有所覺察。

第十四計(jì)：借尸還魂，比喻已經(jīng)消滅或沒落的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現(xiàn)。

第十五計(jì)：調(diào)虎離山，比喻為了便于行事，想法子引誘人離開原來的地方。

第十六計(jì)：欲擒故縱，比喻為了進(jìn)一步的控制，先故意放松一步。

第十七計(jì)：拋磚引玉，以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。

第十八計(jì)：擒賊擒王，比喻做事要抓關(guān)鍵。

四、混戰(zhàn)計(jì)

第十九計(jì)：釜底抽薪，從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。

第二十計(jì)：混水摸魚，比喻趁混亂時(shí)機(jī)攫取不正當(dāng)?shù)睦妗?/span>

第二十一計(jì)：金蟬脫殼，蟬變?yōu)槌上x時(shí)要脫去幼早的殼。比喻用計(jì)脫身。

第二十二計(jì)：關(guān)門捉賊，關(guān)起門來捉進(jìn)入屋內(nèi)的盜賊。

第二十三計(jì)：遠(yuǎn)交近攻，結(jié)交離得遠(yuǎn)的國家而進(jìn)攻鄰近的國家。

第二十四計(jì)：假道伐虢（guo，二聲），以借路為名，實(shí)際上要侵占該國。

五、并戰(zhàn)計(jì)

第二十五計(jì)：偷梁換柱，比喻暗中玩弄手法，以假代真。

第二十六計(jì)：指桑罵槐，指著桑樹罵槐樹。比喻借題發(fā)揮，指著這個(gè)罵那個(gè)。

第二十七計(jì)：假癡不癲，假裝癡呆，掩人耳目，另有所圖。

第二十八計(jì)：上屋抽梯，上樓以后拿掉梯子。借指與人密談。也用以比喻慫恿人，使人上當(dāng)。

第二十九計(jì)：樹上開花，比喻將本求利，別人收獲。

第三十計(jì)：反客為主，指在一定的場合下采取主動(dòng)措施，以聲勢壓倒別人。

六、敗戰(zhàn)計(jì)

第三十一計(jì)：美人計(jì)，以美女誘人的計(jì)策。

第三十二計(jì)：空城計(jì)，指掩飾自己力量空虛、迷惑對(duì)方的策略。

第三十三計(jì)：反間計(jì)，指用計(jì)謀離間敵人引起內(nèi)訌。

第三十四計(jì)：苦肉計(jì)，故意毀傷身體以騙取對(duì)方信任，從而進(jìn)行反間的計(jì)謀。

第三十五計(jì)：連環(huán)計(jì)，指一個(gè)接一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的計(jì)策。

第三十六計(jì)：走為上計(jì)，用于做事時(shí)如果形勢不利沒有成功的希望時(shí)就選擇退卻、逃避的態(tài)度。

《三十六計(jì)》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一?！叭?jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯ǎ瑹o可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。

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