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土耳其到底是亞洲國(guó)家還是歐洲國(guó)家？這一直以來(lái)都是一個(gè)富有爭(zhēng)議話題。

從地理上來(lái)看，土耳其國(guó)土面積78萬(wàn)平方公里，其中歐洲部分只有2.42萬(wàn)平方公里，意味著只有大約3%的領(lǐng)土在歐洲，97%在亞洲。

▲土耳其地圖，紅色方框?yàn)闅W洲部分

但是，土耳其在心底里卻認(rèn)為自己是一個(gè)歐洲國(guó)家，不僅在足球等體育賽事上參加歐洲賽事，而且在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，只要能擠進(jìn)歐洲，就絕不與亞洲為伍。

這個(gè)只有3%的領(lǐng)土在歐洲的國(guó)家，為什么擠破了頭也要加入歐洲的群呢?

▲歐洲杯上的土耳其國(guó)家隊(duì)

▲土耳其也不參加亞運(yùn)會(huì)，而是去了歐運(yùn)會(huì)

一、從亞洲到歐洲

在土耳其，歐洲和亞洲以土耳其海峽為界?，F(xiàn)在的土耳其國(guó)土大部分位于亞洲西部的小亞細(xì)亞半島上，一小部分位于歐洲巴爾干半島。

▲左上角為亞歐分界線

▲從亞洲眺望伊斯坦布爾的歐洲部分

土耳其人的祖先是西突厥的塞爾柱部落，最初居住在中亞的阿姆河流域，自古從事游牧活動(dòng)，過(guò)著逐水草而居的生活。

在跟西亞的波斯，阿拉伯文明接觸的過(guò)程中，土耳其的先人們逐漸皈依了伊斯蘭教。公元13世紀(jì)，蒙古人在中亞的擴(kuò)張，迫使土耳其人西遷至小亞細(xì)亞半島這個(gè)亞歐交界的位置。

▲塞爾柱突厥遷徙路線

在西遷的過(guò)程中，其中一個(gè)杰出首領(lǐng)奧斯曼一世在1299年宣布建國(guó)，自稱(chēng)埃米爾，這就是奧斯曼帝國(guó)的雛形。

發(fā)跡于亞洲，地理位于亞洲，文化屬亞洲的伊斯蘭文化圈，這時(shí)的奧斯曼可以說(shuō)是一個(gè)純亞洲國(guó)家。

▲奧斯曼一世，奧斯曼帝國(guó)的建立者

經(jīng)歷了幾代人的勵(lì)精圖治，奧斯曼開(kāi)始了擴(kuò)張的歷程。1453年，奧斯曼攻下了東羅馬帝國(guó)的首都君士坦丁堡，并把首都定于此，隨后將其改名為伊斯坦布爾。

此后，這座扼守海峽的要沖城市，一直以?shī)W斯曼帝國(guó)的都城身份存在。

▲奧斯曼帝國(guó)滅亡東羅馬帝國(guó)

奧斯曼帝國(guó)不斷向歐洲擴(kuò)張，建立起了一個(gè)地跨歐亞非三大洲，囊括了多個(gè)民族，多種宗教的世界性帝國(guó)。

其中，歐洲的巴爾干半島幾乎全部淪為了奧斯曼的地盤(pán)。

▲1683奧斯曼帝國(guó)，黃色部分為歐洲部分

而首都伊斯坦布爾是世界上唯一地跨歐亞兩個(gè)大洲的大城市，且主城區(qū)在歐洲部分。雖然地跨三大洲，但奧斯曼帝國(guó)把首都在歐洲，則名義上成了歐洲國(guó)家。

▲伊斯坦布爾城區(qū)示意圖，其中老城區(qū)在歐洲部分

在確定了歐洲國(guó)家的身份之后，土耳其人開(kāi)始了一步又一步融入。

二、積極參與歐洲事務(wù)，釀成大禍

當(dāng)時(shí)，奧斯曼是一個(gè)的伊斯蘭教政教合一的政體，蘇丹既是國(guó)家元首，也是宗教首領(lǐng)，宗教滲透了帝國(guó)的每一個(gè)角落。很多異教徒，尤其是基督徒，在壓制下生活異常困苦，民族矛盾日趨尖銳。

與此同時(shí)，奧斯曼帝國(guó)已經(jīng)全然把自己當(dāng)成了歐洲國(guó)家，積極介入歐洲事務(wù)，曾多次攻打到維也納城下，一度成為一支讓歐洲各國(guó)聞風(fēng)喪膽的軍事力量。

1697年的山塔之戰(zhàn)是奧斯曼帝國(guó)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在戰(zhàn)役中被奧地利擊潰，此后，奧斯曼在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢失利，屢戰(zhàn)屢敗。

與此同時(shí)，歐洲逐漸走出了中世紀(jì)的陰影，開(kāi)始文藝復(fù)興和宗教改革，新航路開(kāi)辟、殖民地開(kāi)拓和工業(yè)革命更是讓西歐迅速崛起，實(shí)現(xiàn)了制度、軍事、經(jīng)濟(jì)上的全方位領(lǐng)先。

此時(shí)奧斯曼帝國(guó)的衰落，讓一些有志人士發(fā)現(xiàn)帝國(guó)到了不改革不行的地步了。

▲山塔之戰(zhàn)，奧斯曼帝國(guó)由盛而衰的轉(zhuǎn)折

18世紀(jì)開(kāi)始，奧斯曼開(kāi)始了緩慢的改革之路，但重點(diǎn)只停留在軍事技術(shù)和外交領(lǐng)域，這些表面上的改革沒(méi)有讓奧斯曼帝國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。不徹底的改革讓奧斯曼的危機(jī)不但沒(méi)有得到緩解，反而危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)重。

由于奧斯曼橫跨三大洲的地理優(yōu)勢(shì)，其豐厚遺產(chǎn)引起了歐洲列強(qiáng)的覬覦。

在大國(guó)競(jìng)技場(chǎng)上，奧斯曼帝國(guó)同沙俄的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢失利。更糟糕的是，自希臘1829年實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立之后，奧斯曼在歐洲的領(lǐng)土逐漸縮水。

▲希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)油畫(huà)，希臘獨(dú)立開(kāi)啟了土耳其巴爾干地區(qū)獨(dú)立的多米諾骨牌

1914年，奧斯曼帝國(guó)由于同俄國(guó)是世仇，恰巧俄國(guó)和德國(guó)是敵對(duì)關(guān)系。本著敵人的敵人是朋友的原則，奧斯曼加入德國(guó)的一方，參加一戰(zhàn)，標(biāo)志著介入歐洲事務(wù)的程度達(dá)到頂端。

一戰(zhàn)最終為德國(guó)首的同盟國(guó)失敗而告終，戰(zhàn)勝?lài)?guó)對(duì)奧斯曼這個(gè)異端的處罰最嚴(yán)重。

三、備受打擊，徹底改革

一戰(zhàn)后，蘇丹同協(xié)約國(guó)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《色佛爾條約》，奧斯曼帝國(guó)失去75%的領(lǐng)土，小亞細(xì)亞半島（本土）也被協(xié)約國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)，這對(duì)于土耳其來(lái)說(shuō)是奇恥大辱，土耳其民族主義空前高漲。

在這個(gè)時(shí)候，青年軍官凱末爾站出來(lái)，成為了土耳其革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。在凱末爾的帶領(lǐng)下，土耳其將協(xié)約國(guó)軍隊(duì)趕出小亞細(xì)亞半島，贏得了民族獨(dú)立，迫使協(xié)約國(guó)與土耳其簽訂《洛桑條約》取代《色佛爾條約》。

《洛桑條約》奠定了今天的土耳其的疆域，從此，土耳其成為了奧斯曼帝國(guó)的繼承人。

▲《色佛爾條約》黃色部分為奧斯曼帝國(guó)剩余領(lǐng)土，歐洲部分除了伊斯坦布爾附近交由協(xié)約國(guó)托管外，均割讓給希臘

奧斯曼解體后，土耳其的國(guó)土已經(jīng)大部分屬于亞洲了，首都也從歐洲的伊斯坦布爾遷往了亞洲的安卡拉。

此外，土耳其幾乎都是伊斯蘭文化，文化上也是跟中東其他國(guó)家一樣，并不屬于歐洲文化圈。因此，從地理、文化上看，原則上土耳其不能再算是歐洲國(guó)家。

然而凱末爾在穩(wěn)住了外部局勢(shì)之后，卻開(kāi)始更加徹底的改革，試圖再次融入歐洲。

▲凱末爾

首先，在政治體制的改革上，凱末爾開(kāi)啟了土耳其世俗化改革的步伐。在此前的政教合一政體中，國(guó)家的一切生活必須遵從伊斯蘭法規(guī)。世俗化改革就是要伊斯蘭教退出國(guó)家政治生活。

凱末爾廢除了伊斯蘭教法規(guī)，以歐洲國(guó)家法律為藍(lán)本，制定了民、刑和商法三大法典，并在憲法中刪除了“伊斯蘭教為國(guó)教”的規(guī)定。

其次，在社會(huì)生活方面的改革，他廢除了舊的歷法，改用公元紀(jì)年法；在服飾方面，凱末爾把過(guò)去的伊斯蘭的服飾改為便服，西服。同時(shí)，他又廢除了過(guò)去婦女必須佩戴頭巾的規(guī)定，還讓教育與宗教分離，以基礎(chǔ)教育和工、農(nóng)、礦、師范等職業(yè)教育取而代之。

此外，凱末爾還進(jìn)行了文字改革。1928年，凱末爾廢除了舊文字，使用拉丁字母。

▲凱末爾文字改革

之前奧斯曼由于積極參加歐洲事務(wù)，導(dǎo)致了一戰(zhàn)引火上身，最后帝國(guó)解體，失去歐洲領(lǐng)土，損失慘重。

凱末爾吸取了教訓(xùn)，在二戰(zhàn)再也沒(méi)有繼續(xù)積極介入歐洲事務(wù)，保持了中立。

到了二戰(zhàn)后，由于跟蘇聯(lián)（俄羅斯）為世仇，土耳其加入了美國(guó)主導(dǎo)的北約。后來(lái)，歐盟的成立，讓土耳其的入歐夢(mèng)更進(jìn)了一步。

四、從入歐到漸行漸遠(yuǎn)

1993年，歐盟正式誕生，如今成為了一個(gè)擁有28個(gè)國(guó)家的區(qū)域性國(guó)際組織。

土耳其為了加入歐盟，也做了很多努力。除了心理認(rèn)同歐洲外，政治，經(jīng)濟(jì)好處是尋求入歐的重要?jiǎng)右颉?/strong>

▲歐洲地圖，藍(lán)色為歐盟成員國(guó)

一旦土耳其加入了歐盟，他們不僅可以獲得歐盟的經(jīng)濟(jì)援助，還可以鞏固世俗化的成果，鞏固政治改革的成果。同樣，可以拓展土耳其的外交空間，讓土耳其利用歐盟這個(gè)平臺(tái)發(fā)揮更大的作用。

然而，歐盟卻一次次拒絕了土耳其的入群申請(qǐng)。

首先，宗教因素一直是入群的一大障礙。歐盟大部分信仰基督教，而土耳其大多數(shù)人信仰伊斯蘭教。即便是進(jìn)行了徹底的世俗化改革，但兩邊根本就不是一路人。

如果土耳其入群，土耳其的人口數(shù)量在歐洲僅次于德國(guó)，歐洲絕不會(huì)容許一個(gè)異教徒掌控歐洲局勢(shì)。土耳其入群勢(shì)必會(huì)影響法德的勢(shì)力，歐盟就再也不能由法德掌控。

▲土耳其這個(gè)龐然大物，歐盟一時(shí)消化不了

其二，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是一大障礙。土耳其的人均GDP只有1萬(wàn)剛出頭，在歐洲算是收入非常低的。起源于希臘的歐債危機(jī)干擾了整個(gè)歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的步伐，本來(lái)就讓歐盟焦頭爛額了。土耳其進(jìn)來(lái)，這不等于給自己添亂嗎。

其三，土耳其與群成員希臘的關(guān)系不佳。君士坦丁堡陷落后，希臘也淪為奧斯曼的殖民地。奧斯曼帝國(guó)對(duì)希臘人的殘酷迫害早就埋下了仇恨的種子。

曾經(jīng)歷過(guò)奧斯曼統(tǒng)治的歐盟國(guó)家對(duì)此抵觸強(qiáng)烈，認(rèn)為加入歐盟后的土耳其會(huì)更加強(qiáng)大，擔(dān)憂“奧斯曼帝國(guó)又回來(lái)了”。在入盟問(wèn)題上，成員有否決權(quán)，讓土耳其入歐夢(mèng)碎。

但自從進(jìn)入了21世紀(jì)，埃爾多安上臺(tái)后，土耳其的入歐談判就基本停滯了，不僅不再把入歐當(dāng)成主要目標(biāo)，在難民、敘利亞等問(wèn)題上，土耳其經(jīng)常與歐盟站在對(duì)立面。如今，土耳其不僅與美歐的關(guān)系不佳，與俄羅斯也漸行漸遠(yuǎn)。

土耳其未來(lái)的路又在何方，這就需要考驗(yàn)土耳其領(lǐng)導(dǎo)人的外交智慧了。

▲埃爾多安執(zhí)政土耳其長(zhǎng)達(dá)16年，他將會(huì)把土耳其帶向何方？

作者：雄鷹 編輯：Thomas (唐)